“钱复访谈实录:做有责任感的慈善家”

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钱复在“中华文化人物”的颁奖典礼上致辞

良心和责任达成教育

濮阳信息港:近年来台湾教科书对以前流传的文化、国学知识的重视普及得到了内地教育界的广泛关注和认可。 你认为台湾为继承、推进中华文化做出了那些努力吗？

钱复:说到这里，我心痛。 2000年，台湾政党交替。 前段时间教科书要求“去中国化”，学校里古文教得不多，历史课不是完善的中国历史，地理课也不是完善的中国地理，孩子们对中华民族失去了正确的认识。 2008年以后，我们试图改变它，但阻力变大了。 台湾有点声音提倡课余读四书五经了解中国历史。 同样，内地也出现了文促会主席高占祥先生用新时代的新想法、新价值观写的《新弟规》等。

现在台湾很多学生在小学一、二年级可以颠倒一点古典情节。 我的孙女是小学二年级学生，她会背“弟弟子规”。 不可否认这是一个好现象。 在这个年龄打基础，多次背诵，可能一辈子也不会忘记。

台湾有老僧设立的福智基金会，在台湾中部建设了涵盖小学、中学、高中的“福智学园”住宿学校。 学校很大，四周没有围墙，但一个学生也没有出来。 学园第一节课是四书五经，从那里出来的学生很多都很优秀。 这表明我们的古典教育非常重要。

濮阳信息港:就像你说的，谢谢台湾的年轻一代也接受了中华文化中的优秀精髓。

中华文明和西方文明在相互冲突中互相受益。 到目前为止，文化外交是我们作为主力的卡片。 你的外交官身份众所周知。 那么，你能告诉我中华文化在那些方面比西方文化更好吗？ 还有那些差距吗？

钱复:教育是我们以前传达的中华文化中的骄傲。 正如许嘉璐所说，“德、智、体”、德育为主。 西方各国的公共教育以智育、体育为重点，教育为经济服务，学生追求生活，得到上司的认可。 但是，教育的真正目的是为了打开人的智慧，使学习持续一生，吃碗饭而不是纸学位。 光是这样的话教育就太低了。

教育是良心的事业。 从事教育的人，不求名利，不求权利，只是为了把智慧传给下一代，这是我们教育的精彩之处，西方国家没有。 但是包括中国大陆在内，我们今天的教育要学习西方，忘记教育的本源，为经济做教育。

公益之心奏社会和谐之音

濮阳信息港:我知道你退休后一直在做公益，现在担任国泰慈善基金的理事长。 我们能理解你做的公益复印件吗？

钱复:我70岁退休，退休前半年，国泰慈善基金的两个兄弟找到了我，告诉了他们两个父亲，也就是基金会的创始人。 植物人六年了。 我现在想让我接手。 经过仔细考察，发现老人和两个儿子都非常遵守法律，是非常认真的人。 我再三考虑，答应了这个请求。 我应聘后的第二天，爷爷走了。

正式上任后，基金会每年能支出的数量对公益事业来说非常有限，所以我能做的就是创造先决条件，把事前的工作做得非常好。 比如设立奖学金。 我和两个兄弟商量了一下，首先为了设立纪念老人的奖学金，决定高额援助最需要读研究所的困难学生，兄弟俩很高兴，填补了经费的缺口。 我们捐款，在所有捐助机构中，我们是最好的。

渐渐地，海外朋友知道我在做慈善事业，给我发了很多海外的相关书籍和复印件。 我发现外国的慈善事业被称为“公益”而不是“慈善”。 和以前的慈善事业有四大区别。

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