【要闻】失踪的上清寺在哪里？又怎样消失的?

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▲建造大礼堂

▲周公馆

▲肖能铸讲述嘉陵江边巨石的故事

▲重庆美女当时在大礼堂前拍照

▲努力上中学

▲清朝末年修女的集体照片

小说《失踪的上清寺》给今天的上清寺蒙上神秘的面纱，找上清寺也是一时的发烧。 上清寺的寺庙到底在哪里？ 你是怎么消失的？ 今天，上清寺大街的管区林立着名流公馆，遍布着历史遗迹，百年来在这里经历了什么？ 昨天，重庆晚报记者从渝中区得知“百年上清寺”的影像展正式登场在渝中区中山四路王琦美术馆。 从今天到下个月14日，将有近100张关于上清寺的珍贵影像照片免费提供参观。

上清寺在民国初年被毁坏了

重庆晚报记者认为，画展上近百张老照片主要表现了上清寺的城市风貌、景观、平民生活，分为清末传教、民国新城、抗战中枢、重庆脑四章。

《失踪的上清寺》电视剧顾问、重庆建筑科学研究院退休员工肖能铸昨天也在展览现场。 他告诉重庆晚报记者，上清寺确实是寺庙的名字，有寺庙的地方今天从上清寺口腔医院到嘉西村一带，很遗憾当时没有留下影像资料。 但是，很明显寺庙的规模很大。 肖能铸说，上清寺的房屋大部分在民国初年的火灾中被破坏了。

根据《重庆市地名词典》一书，明嘉靖年间，上清寺地区修理三清庙，后来改名为上清寺。 1924年，刘湘在上清寺一带开山炮击，在平坟填土，开拓市场。 1925年，刘湘和贵州军阀袁祖铭在上清寺一带打仗，寺内神像大半被摧毁，从此上清寺逐渐没落，后来有人把空庙改造成了油库。 抗战时期，在寺内上传市警察局上清寺分驻所，将庙堂变更为办公用，从这个寺名中保存下来。

重庆历史上的洋人街

影像展上嘉陵江一侧的巨石吸引了很多参观者。 据介绍，伫立在这座牛角沱嘉陵江大桥下的巨石像纱帽，俗称纱帽石，以明代的题目刻有“董公死难”。 董公为当地人举董尽伦，明朝天启年间征兵，带领孩子叛乱殉国。

这是500多年前的事了，是上清寺地区遗留下来的明代遗存。 影像展上展示了自古以来的照片——清末修女的照片，显示了这里是名副其实的洋人街。

照片是穿着黑色衣服的修女们，胸前戴着十字架。 策展人王远凌说，重庆开口期，西方教会凝聚了上清寺。 1918年，重庆的伽马罗女修会位于15亩，曾经在家岩龙家湾建设了伽马罗女修会的苦修院和教会。 1920年，重庆伽马罗女修会在曾家岩成立。 1951年前，历任院长是外国修女，从1951年开始由中国修女万席担任院长。 苦修院在1995年旧城改造时完全拆除。 苦修院旁边的三德堂(天主教会)在1980年代后期被拆除，旧址上建设了今天的雾都酒店。

在周公馆，曾家岩渝建村126号后面，现在还能看到一些缺口的罗马柱子。 这是苦修院的原所在地，据说附近有埋葬外国人的外国人墓。 由此可见，早年上清寺、曾家岩地区主要是西方教会人们的居住地。

城市名流公馆林立

今天上清寺还有很多民国名人公馆和旧居，桂园、怡园、美龄楼、周公馆、范公馆、戴笠公馆等。

上清寺在陪都时期由国民政府转移。 王远凌说，上清寺在清朝还在郊外，潘文华当了市长后，在这里修建了从远门到曾家岩的第一条道路，俗称“中干线道路”。 1935年，重庆市设置了5区22坊，其中第三区属于新城区，上清寺属于第三区，这是上清寺进入城区的开始。

“当时的上清寺地区建设了很多精巧的小洋馆和公馆，是典型的名流居住地”王远凌表示，重庆的繁华街正在从两江沿岸向上清寺新建道路的两侧转移。

抗战时期，国民政府内迁至重庆，上清寺一带成为全国指挥中心，聚集了很多军政人员。 1939年，重庆市设置了12个区，第七区驻扎在上清寺，这是上清寺第一次成为市区的建设地。

据上清寺街道相关负责人介绍，历时6年以上的《上清寺街道志》即将出版，更全面地表现上清寺的过去和现在。

重庆晚报记者何浩倩波摄影报道

(文中的旧照片翻拍)

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