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奉贤区四团镇,76岁的王火清是个“解谜中毒”的人。 他花了三年多时间,收集了当地583个乡土谜语,并写成了书。 他每年在学校、社区、公司用方言解释乡土谜语,唤起了更多四个群体人们对乡土文化的怀念和热爱。 他用谜语说必须保持乡土的记忆。
猜谜使人们放松,增进了感情。 网络图
四个乡土之谜始于清代
乡土谜语是奉贤东部地区的先人们用容易理解生产生活中的经验和见闻的形象化语言写的,利用农闲期和雨雪天进行交流,营造出文化娱乐的气氛。
清朝时期,四个小组流传着谜语。 王火清是出生长大的四个群体的人,又从小在农村长大,经常听到大家说乡土之谜。 出谜的老人很多,他们在完成农活后或晚上乘凉时开始出谜。 比如“小轻拍(抽屉),抽屉都是小团头”(谜底是火柴),“红口袋,绿口袋,讨厌某人”(谜底是辣椒)。 孩子击中后会被大人夸奖。
在谜团中,乘凉的老少放松了心情,也增进了感情。 因此,很多有农村生活经验的奉贤人对乡土谜语有天然的亲近感。
“解开谜团”只是为了保持乡愁
王火清真的要专心于“神秘”的工作,从3年前开始说话。 年前,王火清与老干部施雪旺、呼福根结缘。 之后,在闲谈中,王火清知道了这两位老干部的烦恼。 即害怕没有人能收集乡土谜语的“事业”,他们期待谜语回到大众的视野。 这份乡愁促使王火清做出一个决定:收集和整理四个乡土谜语,致力于乡土谜语的发扬和传承。
王火清猜谜有自己的秘诀。
他首先通过回忆整理了小时候猜的谜语。 这些谜语不是马上能记住的。 其间,他随身带着笔和纸,有时在路上走着,突然记住了谜语,很快就记住了。 梦里出现了以前猜中的谜语,醒来后,他马上写了下来。 依靠回忆,他一个接一个地整理了几百个乡土谜语。
为了找到越来越多的谜语,他养成了不管去哪里,遇到70岁以上的老人就问对方旧谜语的习惯。 这些年来,他陆续走遍了四团所有的农村。 听说有些同乡住在城外,他再次跑到城外,为了和他们谈谈过去的事。 用这样的方法,他也收集了很多宝贝。
神秘反映了时代的变迁
乡土谜语的收集过程,其实是展示时代变迁的过程。 王火清说,20世纪1960~70年代,一位农夫编了“三面六臂计算,不见中间生命”(谜底是两个人扛猪去)的谜语,生动地反映了当时各家庭以养殖业为中心的生产状况。 另外,“晚上躺下墙脚,白天绊倒”(谜底是脱粒麦子的工具)证明了当时农民靠体力工作,劳动工作也落后了。
为了使谜语更系统,王火清对该主题的谜语进行了分类,至今共有动物篇、植物篇、食品篇、自然篇、地名篇、生活生产用品篇、娱乐体育篇、人体篇共计8篇,便于传递给孩子和特定的成人群体。 在四个当地,有不少人把谜语作为生动的教材给孩子听。
王火清说,四个乡土谜语是奉贤唯一乃至整个上海没有留下的几百年口传文化。 他希望通过自己的努力,让很多媒体转载富有乡土特色的文化遗产,“唤起更多人的乡愁”。
新民晚报记者李一能通讯员孙燕
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标题:【要闻】四团镇七旬翁3年收集近600条乡土谜语
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