【要闻】来隰县小西天 听凤凰传说佛陀故事

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今年上半年，位于临汾市西北边缘，晋西吕梁山南麓的小城隈县，以梨文化和佛教文化为龙头，创造了“中国梨乡悬塑净土”“中国梨乡隈州法国”的旅游企业品牌，推动了隈县全境旅游的建立。 朝着“国家全域旅游示范区、山西省全域旅游示范县、全国休闲农业和乡村旅游示范县、小西天世界文化遗产”前进。
小西天就像镶嵌在隈县凤凰山山顶的明珠一样，以深厚的佛教文化和悬垂艺术魅力吸引着国内外游客。
现在的小西天按照国家5a级景区的标准，稳步进行生态改造工程。
小西天的真名是千佛庵，因大雄宝殿有塑像千体而得名。 明崇祯2年( 1629年)东明禅师创建，距今已有380多年的历史。 其三面环山，庵前临河，古木参天，清流缥缈。 因为沉重的门额问题“道入西天”，为了区分隈县城南的另一个明代寺院“大西天”(被破坏)而改名为小西天。 在佛教释义中，“西天”代表西方极乐世界，是一方的“净士”和“乐邦”。 “凤啊凤啊回故乡，漫游世界寻求凤凰”。 凤凰的传说和佛陀的故事在这里合二为一。

巧妙地夺取天工，塑造仙宫法国

西天可以用小、巧、精、奇四个字概括。 清人宋写道:“茨山的高度，不过几百步耳，茨山的大小，只设几十叠耳。” 小西天的景象都出现在中小，能够看到它的“小”很俗气。 “为了这一套，各种清秀”表明它既巧妙又灵活。 寺院布置巧妙，殿堂结构缜密，雕刻精细，神入化，足见其精细。 “左仰古寨、千仞绝壁、右带两坡、峰峦积翠”，充分看到它是奇葩。 小西天由于地形的限制，也为了取得其西方极乐世界的寓意，把主要建筑布置在东西轴线上，把寺院根据山势自然地分成了三个院子。
寺院整体占地面积只有1100多平方米，空间极其有限，大小不同，高低不同，南北对称的建筑20处建成，以洞为门，隔离并连通上院、下院、前院三个建筑群。
沿着西天湖走，越过通天桥，踏着100多级的台阶到第一个山门，写上“小西天”，意味着进入西天极乐的世界。 穿过长10米以上的土洞，爬上82级台阶，第二座山门站在正面，额上的“道入西天”四个字。 穿门几步，往南一拐就进了第三个山门，到了下院。 下院是四方的庭院，也是寺院整体的主体。 主要建筑物有无数殿，坐在西边的东边建造，供奉无限寿佛，取佛法无数的意思，另外因为殿内没有梁柱，也叫“无梁殿”，建于明崇祯初年。 无量殿是小西天寺院的法堂，也是僧人念经、说法、归戒的禅堂。 与无量殿形成鲜明对比的韦陀殿，境内供奉着清顺治5年用楠木精雕细刻的韦陀佛像，像体威武逼真，形象生动。 韦陀殿后面两边各有一扇门，一个是“疑惑的死胡同”，一个是“另有天日”，可以到达前院。
前院建筑由地藏殿、钟、鼓二楼、孤桐顶部的摩云阁、观音阁、奎星阁上下左右紧密地一体化，形成了结构紧凑的小建筑群，即摩云阁建筑群。 无量殿上有大雄的宝殿，背山而筑，文殊、善贤二殿左右突出。
小西天以明代的彩色悬浮艺术而闻名，其精华留在大雄的宝殿。 堂木骨泥质悬挂，金敷彩，金碧辉，富丽典雅。 千体佛像，按33重天的顺序排列，尊卑有序，巨细适宜。 这些塑像高达三米多，小的只有拇指大小。 造型生动，姿势不同，多而不乱，不复杂。
进入大雄宝殿，重楼耸立，仙宫法国紧随其后。 小西方极乐世界展现在眼前。

塑像千尊成“悬塑造绝唱”

小西天的真名是千佛庵，因大雄宝殿有塑像千体而得名。
大雄宝殿正面的五尊主佛像群构成殿内华丽像群的主体，佛像高3.2米，从南到北依次是药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、弥勒佛。 据介绍，这五座主佛同殿在中国佛寺非常罕见。 南北两侧是大人般大小的虔诚侍立的十大弟子。
仔细看，南墙和北墙的弟子们对服装和神格有很强的反差。 据民间传说，当时师傅付出了巨大的心血塑造了南墙的五个弟子，当他为自己的作品感到骄傲时，云游的老僧来了。 这位僧侣不太欣赏他的作品，也指出了很多不足。 师傅的技艺在当时是屈指可数的，听了老僧的话不高兴，但很难表现出来，婉转地表示让老僧服从自己学习。 第二天早上，师傅来了后，看到北壁立着五尊栩栩如生的雕像，形状丰满，线条袅袅光滑，穿着色彩鲜艳，质感好的绫罗缎，没有光泽和娇艳，华而不实，简直是假乱到了真正的水平。 工匠吓了一跳，连忙跪在老人身上想学艺，但他抬起头来的时候，老人已经飘成一缕青烟。 由此，留下了北壁弟子是神塑，南壁弟子是人塑的传说。
十大弟子上方便的是建立美丽的“琉璃胜境”和“六欲之天”的悬挂群。
悬浮塑性又称墙塑性，是中国古代彩色绘画泥塑性中的一种特殊格式。 这是在架子上定位，上厚下薄，挂在固定在墙上的预制室内颜色的泥娃娃，这些泥娃娃一般在上身稍微向外倾斜重叠时下层的上身堵住上层雕像的脚，上下多层重叠时华丽 其彩色上画的颜料都是用天然矿物质手工加工的，长期以来如新，在寺院内常用于制作千佛、千菩萨和许多复杂背景的故事性彩色，作为主像的衬托。
这种泥塑成形首先需要做固定的桩，用木棒、稻草做骨架，但成形过程在没有任何机械的条件下，在上空用体力手工完成，制造技术繁杂，难度高，难以保存，很珍贵。
据说小西天彩塑像在构思、主题素材、构图、技法上是新立的。 匠们依靠建筑物内部的墙壁、梁、柱、主屋等，形成了各种各样的人物、场景、无数的装饰品，反映了各个人物和场景之间通过巧妙的转移相互存在某种联系，倾斜、俯瞰、跳跃、飞翔等各种各样的姿势相互协调 这种独特的雕刻形式，在有限的空间里包含着无限的文案，极大地扩展了艺术界，充分表现了西方极乐世界的无限、微妙而严格的哲理和浪漫的意韵。
山西有23000多件明清彩色塑料作品，小西天的彩色塑料占4%以上，这些彩色塑料嵌入面积只有169.6平方米的小殿堂。 因此，小西天被称为中国悬垂艺术博物馆，是中国雕刻艺术史的“悬垂绝唱”。

在庐山山顶留下传说的“凤凰”

在380多年历史的长河中，小西天经历了风雨的侵蚀，甚至战火的洗礼，但我们现在看到的小西天依然是风华绝代。 据《隈州志》报道，“负郭第一胜刹，四方君子游隈，糜烂不登题奖，为大观”。 自古以来，小西天就很有名。
小西天位于隈县城西1公里的凤凰山顶。 关于凤凰山和小西天，当地留下了美丽的传说。 传说过去这里茂林遮天，异草复地，林中栖息着很多鸟和兽，过着悠闲的生活。 这一带长着十多米高的凤凰树，上面住着凤凰夫妇，一只叫凤凰，一只叫凤凰。 后来，这里出现了精修的妖怪。 他使用妖术，扰乱天际，万物垂危。 为了救生灵，凤把所有的鸟都向南飞去。 凤凰凝视着生命垂危的鸟类，后来凤凰也和所有的鸟一起死在这里，其遗骸变成了凤凰山。 凤逃离了这里，但没能活下来，结果客死他乡。 这对好夫妇埋葬在两地，但阴魂不散，经常怀着梦想倾诉相思树的心情。
明万年间，凤修成了正果，出生于人世，他从小学习聪明，相信佛教，10岁时从师出家，来到五台山当僧，法号东明。 转眼之间，他在五台山虔诚修行了30年。 有一天，他闭上眼睛修行，突然听到天上有鸟在叫:凤凰回到家乡，周游世界寻求那只凤凰。 他奇怪地说:“这只鸟用司马相如求卓文君的诗表达了什么？”
冥冥之中，有人在召唤东明禅师。 于是，他决定离开五台山，云游寻找凤凰。 他访问了武夷山、普陀山等许多名山大川，但没有结果。 有一天，他来到隈县，看到城西北边有一座山，地势奇高，形状是鸡头、蛇头、燕背、鱼背，南北岩石像翅膀一样张开，伸到鼓翅前，两边细细流淌。 走近山前，仔细一看，“山形倚着伏，带着飞翔的心情，脉络纵横，实际上夹着翔的气势。 ”。 心里说:“真是活着的凤凰！ ”。 我有留在这里的想法。 但是荒凉的山野岭，香火传不到，怎么能担任住持？ 犹豫不决的时候，山间响彻着清脆的鸟语，就像在五台山听到的一样。 “这是以前的凤凰林吗？ 这座凤凰形状的山，是凤凰的化身吗？ 」东明禅师醒悟了，于是发誓在结庐山的山顶建寺庙，普度众生。 为了纪念前世的婚姻，后世的缘分，他把这座山命名为凤凰山。
从此，凤凰的传说与佛陀的故事融为一体，流传了很久。 根据
《千佛庵碑文》记载，明代万历年间，五台山火场寺僧东明游隈县，县西北土山类似凤凰，山上树木茂密，安静，适合建寺，因此产生了在这里建千佛庵的强烈愿望。 之后，东明禅师向四方转移边缘，募集资金，崇祯初年正式开始建设，前后15年间，明崇祯17年的主要建筑大雄宝殿和两侧的文殊、普贤两殿、韦陀殿、钟鼓二楼、东西廊房、防墙、山下的走善桥等初步建成，大雄宝藏
东明禅师在这里住了几十年，最终还是很寂寞这座山。 古老而美丽的传说，给小西天赋予了各种神秘的色彩。

隈州净土创造“西天”的胜利

在早晚的太鼓、线香的笼罩下，小西天从古代开始“走”到现代。 现在，站在隈县县城一角的小西天是全国文物保护机构，是国家AAAA级风景区。
年，隈县被列入全国全域旅行试验县。 当地县委、县政府以此为契机，积极出击，构建了“产业以旅游为中心旋转，产品以旅游为中心制造，结构以旅游为中心调整，功能以旅游为中心配置，民生以旅游为中心兴趣”的全球旅游快速发展结构。
去年8月，发表了“隈县全域旅行迅速发展的整体计划(-2030 )”。
据悉，计划建设的小西天风景区总面积为11.75平方公里。 “以凤凰山为依托，以小西天为中心，整合以前传入千佛庵、凤凰山及周边的村落等资源，按照国家5a级景区标准统一构建，在保证生态资源持续快速发展的基础上，对小西天建设进行佛教朝圣、生态修复、农业收银台 通过旅游产业的快速发展，推动周边服务产业的快速发展，使项目开发场所和周边地区共同享受旅游产业开发的机会，提高就业率和经济的快速发展水平。 ”。 隈县文物旅游局旅游科主任杜一平说。
“依靠小西天深厚的佛教文化基础，充分试验老虎接近町区位的特殊性，为了与玉泉寺区别开来迅速发展，将小西天定义为‘隈县小西天人间极乐世界’。 整个小西天风景区以小西天佛寺为核心，周边地块由一核心(小西天佛教文化核心区)领导，一区(滨河西岸文创商业区)支持，三园(王国主题游乐园、精雕泥艺传承产业园、幸福果园农创体验园)展开，多环(探索) ”。
今年上半年，隈县投资1250万元进行小西天景区生态改造，这项工程涉及景区10公里内6个建设框架的立卡贫困村，贫困人口907人。 然后，美化绿化了小西天景区周边的斜坡。 根据当地政府的构想，小西天申报世界文化遗产。
隈县自古以来就是农业大县，没有受到任何工业污染，县域的内山清水秀，空气清新。 目前，当地积极融入山西全域旅游快速发展的大格局。 悬挂净土，祈祷和康养是隈县未来产业的快速发展方向。

本报记者何玉梅摄影亚明

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