“【醉中国·学习经典】习近平：驽马十驾，功在不舍”

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——与习大学的经典系列(十二)

骞一跃，不能十步。 驸马十驾，功名不舍。

而且坚持不懈，朽木不可折。 坚持不懈，金石可以雕刻。

子曰、丨曹雅欣

年6月9日，习近平主席在中国科学院第17届院士大会、中国工程院第12届院士大会上强调如下。

科学技术的竞争就像短道速滑，我们在加速。 人也在加速。 最后，你必须看谁的速度更快，谁的速度更持久。 荀子说:“骞一跃，走不了十步。 驸马十驾，功名不舍。 而且坚持不懈，朽木不可折。 坚持不懈，金石可以雕刻。 ”意思是骏马一跃而成，也不是十步。 坏马即使跑了10天，也能跑很远的雕刻物，刻一次就放下朽木也不可磨灭。 刻下去的话，金属和石头都可以雕刻。 我国广大科技工作者敢于担当，勇于超越，寻找方向，不扭曲不放，坚定为天下树立先锋的志向和信心，敢于走别人不走的路，在克服困难中追求卓越，开创世界潮流的科技成果

配图北京市西城区美术家协会副主席马迅(画)

(一)

“骥骥一跃而起，十步也走不了。 驽马十驾，功不在舍。 毅力(齐è)和舍之，朽木不折。 坚持不懈，金石可以雕刻。 》这句名言出自《荀子》的“劝学”篇，表现了中华民族习惯于以长久之力取胜的坚韧精神。

骏骥，意味着千里马，用好的马来比喻自己条件非常好的人才、国家、事物等。

驽马是指疲惫、衰弱、劣质的马，以此指自己素质差、起步条件差的人或

神骏的千里马，一跃不能达到10步的距离，下一等马，即使踏踏实实地走了10天，也能达到马的成绩。 这是“多次”的重要。

知道重复的贵重，面对金石的坚硬也能成形，没有重复的实力，雕刻朽木般简单的任务也半途而废，无法完成。

(二)

中华民族经过漫长的历史、漫长的岁月，这使我们的文化特别理解了“永远持续”的奇怪作用:在平凡的积累中，知道如何达成不平凡的结果，知道如何在平凡的表象中，完成看起来不可能的超越。

所以我们可以说“愚公移山”的传说。 那个大智若愚公，他搬到哪里去了两座山？ 他为后代树立了榜样，从此除掉了中华孩子精神上懒惰的山。

所以我们说“只要下功夫，就用铁棒磨针”的故事。 在那个故事里，看到老太太用铁棒磨针振动，最终成为一代文豪的主人公，哪里是被敬仰的李白小时候的形象，他是所有被尊敬的有志小时候的心理。

所以，我们的文化讲了“精卫填海”的寓言，讲了“精诚达到，金石打开”的道理，攻防困难，多次谈论宝贵的重要性。

(3)

清代的《白鹤堂集》中记载了某个故事的名家“理学”。 四川有两个和尚。 一个贫穷，一个富有。 贫困和尚对富和尚说，想去南海。 富和尚路很远，怎么走？ 贫困和尚说，一瓶水瓶，一瓶饭钵，我可以出去。 富和尚认为绝对不可能。 他自己多年来想去南海雇船，但一直去不了。 贫穷的和尚怎么能实现呢？ ！ 结果，一年后，财富和尚还在原地存钱等待，而贫穷的和尚从南海回来了。

这个故事最初提出的理由是

“天下难吗？ 那是，困难者也很容易。 否则，容易者也难。 为别人学习难吗？ 学了这个，困难者也容易。 不学习，算卦的也难。 ”。

世上有困难的地方吗？ 只要肯做，困难的事就容易了。 如果不做的话，容易的事情也会变得很难。 同样，做学问难吗？ 如果乐意学习的话，难学的东西也会变得简单。如果不学习的话，容易学的东西也会变得困难。

所以作者试图警告网民的是:

“我的资本之气，不逮捕人，我的材料之庸，不逮捕人。 旦而学之，久不懈怠，至今成，而且不知其昏迷与庸。 我的资金聪明，加倍的人，我的材料灵敏，加倍的人。 弃而不用，其与气绝和庸无区别。 ’”

我的天资和能力都比不上别人，但我每天提高自己，每天不懈怠。 在能学习之前，我理解关键不是天资的高低。 即使才能和能力都比别人优秀，如果不努力的话，就和普通人一样。

穿着水滴石穿，绳锯断，岁月沉淀鼓励勤奋的人，时间的磨练给努力者答案，苦心的重复与平凡人不相上下。

(四)

培养重复的耐性和自信是中国文化告诉艺术常人的成功之路。 ——这就像唐代文学中的“苦吟诗派”，以写有“慈母手中线、游子身衣”的孟郊和写有“鸟宿池边树、僧人敲月下门”的贾岛为代表人物。 与盛唐璀璨的李白、王维等才子相比，他们的素质不聪明，才能不敏捷，但乐于研究，善于推敲——事实上，“推敲”一词来自贾岛作诗，他为诗中的一句话反复斟酌。

“苦吟派”的诗人们为更广泛、本非天骄的人们探索了更模式化的宣传、更模板化的学习之路——也就是说，凭借“切磋琢磨”的用心，成功地“勤奋弥补拙劣”。 这比产生天才的横向空，更值得普通社会参考、学习和模仿。

“骏骏”就像很多原来出众的“神童”一样，天赋出众，与众不同，但有多少少年天才，以自己骄傲的出发点自居，“江郎才尽”在别人的长途旅行中，“时间久了，大不好”。

一步一步的投机不可取，一步的捷径不坚定。

但是像“驽马”这样的郭靖，可能会成为“侠之大佬，国之民”的榜样。 像金庸先生这样的武侠神话，就像我们祖先留下的“愚公移山”寓言故事一样，从不可能到可能的感人传说，都是一样完成的。

这样的人生，真的很感人。

感动自己，说“驽马十驾，功不在舍”，心智用耐心完成了从最初到梦想的距离测量。

感动日月，“坚持不懈，金石可雕”，以成绩评价汗年填写的答案。

作者介绍:

曹雅欣，中国文化网络传播研究会副秘书长，“子曰”微信号，“学习经典”微信号的创始人。

青年文化学家。 独立撰稿人，文化主持人，国艺解说员。

光明网“醉中国”专栏的作者。 在光明网开设“国学和社会主义核心价值观”专题面。 那个“国学和时政”系列的复印件，分别被广泛转载在全国的许多主要网站上。

策划并写了《琴梦中国》系列的作品。 包括《琴梦红楼》《琴赞诗经》等。

“国艺解说”是曹雅欣开始的演讲和演出并存的、多种艺术形式组合的文化传达方法。 在《琴梦红楼》《琴赞诗经》琴歌艺术音乐会上，担任各音乐会的文化主持。

从中国自古流传下来的文化的现代传达，一直在时代性地解读国学、国艺。

绘画作者:

马迅，1950年出生，北京市人。 我在内蒙古生活、就业23年了，期间在内蒙古师大美术学院工作了10年。 1992年转入北京荣宝斋，担任荣宝斋画院教务长、副院长。 现任北京市西城区美术家协会副主席、文联理事北京市文联九州书画艺术研究会副会长中国出版集团书画摄影协会顾问文化部艺术家书画院理事中国少数民族美术促进会理事中国对外友协艺术交流院研究员北京齐白石艺术研究会理事北京徐悲鸿中学特务专家北京