【要闻】“马云遭逼捐”背后不仅是道德绑架

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天津港爆炸事故牵引人心。 爆炸事故后，许多网民开始@@大自然保护协会——马云的微博评论“强制捐款”。 有些网民语言激烈，表示马云为什么不捐款，也有人一边喊着“爸爸”一边谴责马云。 ( 8月16日温州都市报)

有些人把网民的这种感情反应总结为道德绑架。 这么说，有道理。 慈善事业本来是基于道德愿望的事业，可以期待成为慈善家，特别是有什么价值的富人，但人们没有权利即使这个身体有钱也必须从事慈善事业。 财富不是有无慈善的证明书，所以有钱人即使不慈善，没钱的人也可以慈善。 如果认为自己的意图是善良的，强制别人承担非强制义务的事件，最后的结果一定是善意做了坏事，个人的权利没有保证。 所以，无论人们多么着急，都必须清楚义务和权利的关系，不能以自己认为正确的目的绑架别人的行为，剥夺别人的自由和权利。

还有人反问，要求马云捐款的人是自己捐款的吗？ 这么一问，很多提问者可能自己心情不好。 因为他们在理解慈善活动时，首先考虑的不是自己，而是有钱人。 当然，很多人会说“因为没有钱，捐钱有什么意义”。 马云不同，马云是第一笔财富。 这反映了道德绑架时常见的“混合逻辑”:把责任给别人，提到自己时总是提到特殊性。 所以，马云是第一笔财富，所以必须捐款。 我是穷人，不需要捐款。 因此，慈善在安静的时候被认定为有钱的事业。 这是责任的转嫁，也是对有钱人和慈善事业扭曲的理解。

当然，马云被迫捐款的背后应该也有人们的道德不安、慈善不安。 社会有贫富差距，社会也有风险。 如何缓解不同群体之间的紧张关系，如何面对随时可能发生的风险？ 慈善确实是最有效的润滑剂。 当集体矛盾加大时，慈善会突然出现让社会感到共同体存在的风险时，慈善会使社会形成共同负责的集中力。 所以，在事故中出现重大死伤者后，人们期待着慈善事业开始，可以进行救援活动，这没有问题。 这是人们面对灾害时信仰的来源之一，也是保障的来源之一。 问题是，慈善行为似乎没有人们想象的那样繁荣，至少没有出现人们想看到的富人带头的慈善生态。 于是，人们开始焦虑，不惜在舆论的压力下强迫捐款。 这确实是道德不安和慈善不安的表现。

怎么缓解这两种不安？ 让舆论点燃，煽动道德绑架当然是不对的，也没有明显的效果- -马云忍受不了舆论的压力，即使表明态度，其他有钱人也不一定追随。 舆论不能对照富人排行榜，每人点名强迫捐款吗？ 而且，这也让我认为慈善是有钱人的事件，慈善扼杀了富裕和贫穷的味道。 公共应该期待正确的慈善文化和良性慈善生态:一方面，个人自觉个人的社会责任，雄辩地为慈善事业付出自己的努力，另一方面，社会对慈善形成稳定的奖励机制，如何投身慈善不仅是荣誉奖，而且是功利水平 这样，慈善事业成为事业，成为文化，人们不需要强迫捐款，慈善事业也可以繁荣。

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像红卫兵一样用红缨枪逼迫明星和有钱人捐款的人，自己完全没有捐款。 马云应该为自己没有出生在旧社会感到高兴。 否则，会早点被当成“斗地主”吗？ 事实上，什么样的捐助者可能不知道，马云去年捐了146.5亿元。 现在也是中国第一善。

大家都知道街上疯子砍人，想听有关方面权威的说法和说明的时候，以前媒体报道什么都不发生消防员救不了树的小猫的时候，大家怎么看你的公共说服力？ 这就像这次天津大爆炸一样，全世界看天津的时候，天津的媒体都在看动画片。

媒体认为，天津港公安局的消防支队，编制不是中国消防系统，而是交通部公安局的派遣机构，其成立的消防支队也不是公安消防系统，实际上是国企天津港出资支付工资。 很多杂七杂八的人事关系，反正我看书很少，晕过去了。