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原题:习近平:登泰山看群岳,也能看出冈峦的本末
年11月6日,中国共产党中央总书记国家主席习近平在越南国会发表了演说。 习近平最后说:
从1942年到1943年,胡志明主席在中国进行革命活动期间,写了“登山达到高峰后,万里地图回顾其间”的诗句。 中国唐代诗人王勃也说:“登上泰山看群岳,冈峦的本末都知道。” 中越关系已经站在新的历史起点上。 让我们登上望远,携手努力,开拓中越全面战术合作伙伴关系的新局面,为建设持久和平、共同繁荣的亚洲和世界作出新的更大贡献!
(一)
习近平在秋天高气爽之际,越南引用的这句古语“登上泰山看群岳,也能看出冈峦的本末”,来自唐代王勃的“八卦大演论”,阐述了广阔的视野、大气结构、高境界。
王博原文上一句又说:“据沧海观众水,能看见河会”,意思是:
站在海边看江望水,可以一览海纳百川。
登上泰山的高度看群山,山脉的起伏都知道。
所谓“站得高,看得远”,“穷千里眼,欲上楼”,证明了王勃的意思。
视野的决定结构,结构的决定边界。
(二)
中国文化诱惑人们,有意识地,有着大海广阔的天空心和视野,在行为上有着“登高望远”的鼓励和培养。 ——秋天,特别是每当重阳佳节到来时,中国的古老风俗要求全家人倾斜房间旅行,踏上秋天。 是秋水长天的景象,是品尝山远处云淡的气象,养活天高地广的心志。
所以,登高的民俗活动其实是从1年开始到秋末阶段,回顾前进道路,眺望前面的道路,眺望自然天地,反观自己的心,沉淀前进道路收入,构筑将来的希望,继续攀登高度,继续攀登高度。 已经从一种民俗活动上升为一种行为哲学。
这种固化是节日的风俗,是把思想作为社会风化的民间智慧来宣传。
每个人都有机会在低头赶路的不安中抬起头来,爬得高,眺望远方
让每个人都意识到在日常匆忙的小事中停下来,开阔视野,养活心灵。
登上高望远,气象千变万化,境界高,一大壮观。
(3)
王博形容站在高才能看远处时,他选择了登上高处眺望远处的制高点作为泰山。 这是因为在中国语境下泰山不仅有自然风景,而且有文化隐喻。
中国人崇拜泰山,秦始皇作为帝王先在泰山封禅,然后历代王朝的统治者,如果他们认为自己厉行精图治,在盛世,无愧于天地,就去泰山封禅和祭祀。 泰山被尊为“五岳之首”,被誉为“五岳独尊”。 此外,它也用于形容德高望重、卓越的人物。 被称为“泰山北斗”。
只有站在这样的高峰上,放眼山川走下去,才能获得天下大势。 所以杜甫在泰山《望岳》的诗中写道:“成为凌绝顶,窥视众山就小! ”。 他脚踏泰山之巅,凌驾群峰之巅,“胸生层云”壮志凌云,领悟到“窥众山小”的壮志豪情!
在《孟子》中,孔子是“登泰山小天下”,孔子登泰山,窥视天地是不雄辩的——当然不是泰山在地理上给人带来的视点高度、方位高度,而是泰山在文化上教授的视野高度、心境高度。
(四)
泰山以其势头和文化地位给人们带来了这样的启发,而“登高望远”成为了有志者事业生涯中的恒定姿态。 所以我们看到历史上有多么高前景的政治家,频繁地这样说。
宋代首相王安石说:“不怕浮云遮住眼睛,唯一的缘分在最上层! ”。
清臣“民族英雄”林则徐说:“大海无限上天成岸,山登顶以我为峰! ”。
《范文正公》的范仲淹说:“叼远山,喝长江,喝浩汤,无限终身,朝晖夕阴,气象万千万化”,更是表现出了“先天的忧虑和忧愁,天下的乐趣”。
唐相张更捧天下说:“黄花应泛酒,青岳易登高。 智明廷内,心为天下而动。 ”。
今年秋天,习近平在越南国会的演讲中说:“登上望远,携手努力吧。” 两国交往站在全新的高点,站在一年金秋收获的季节,有远见,眼睛看日本,海阔鱼跃,天高鸟飞。
(文|曹雅欣中国文化网络传播研究会)
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标题:【要闻】习近平:登泰山而览群岳,则冈峦之本末可知也
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