【要闻】心画心声 惟知者能解

本篇文章2447字，读完约6分钟

【读者说】

编者的话

北京大学哲学系、美学和美育研究中心主任朱良志教授长期从事从中国传来的美学和艺术观念的研究。 出版了《南画十六观》、《八大山人研究》、《淡水无香》、《中国美学十五讲》等着作。

近年来，朱良志教授关注文人画、石素素。 石涛(清代)不仅是有成果的画家，也是优秀的诗人，但至今没有诗文集行世。 朱良志编辑注的《石涛诗文集》充分吸收了前人的成果，根据石涛作品的真伪考证，尽量收集石涛可靠的诗文著述，加以注释和校对。 本书是第一部石涛诗文全集的一览。 另外，还出版了新着《传世石涛项品真伪考》和《石涛研究》(第2版)。 这三本书从不同的立场深化和丰富了对石涛这位艺术家的全面研究。

1

因为受情感的驱使而说出话来，所以有诗文。 诗文是作者心画的声音。 苏轼说“文如其人”。 什么样的人有什么样的话？ 比如叶谢所云:“功名之士，不能为泉石淡泊。 轻薄的孩子，不要为敦厚大雅而响。 ”。

艺术史上的石涛，自古以来就引起了物议。 他是老王孙，明清鼎革，他逃入空门，本来应该青灯古佛，做大德高僧，但他又接车，献画，赞扬新朝仁政。 他经常来往权门富家，除了诗文报酬之外，坐下来，帮助他们的叠石造园。 他真是个多而杂的人。 邵松年对他说:“感觉一辈子郁勃，无处发泄，送去诗画，所以有时突然长啸，有时突然长鸣，都在笔墨中寓言这个。 ”。 他的入世和发迹，他的山河流泪，他的功利心应该能从诗文中一览因果。

孟子有“熟人舆论”。 但是亡命之徒追不到。 我们不能把石涛叫醒九泉。 你是怎么“认识人”的？ 必须从他的诗文开始。 石涛生前没有诗文集行世。 他身后出现了很多有影响力的诗文编辑记录，特别是汪继辰的《大冲洗水子题画诗跋》(一卷)、汪锋《清湘老人题记》、神州国光本《大冲洗水子题画诗跋》(四卷)、汪世清《石涛诗录》流传最广。

所谓的“书三书，鱼成鲁，帝成虎”。 这些诗文集中在一定程度上有错误、漏写、错误等现象。 元好问论诗有“心画心音总歪，文案宁复见人”的说法，可靠的诗文还有“歪”的危险。 对任何有问题的诗文都进行了论述。 因此，研究石涛，主要任务是编辑和校对他的诗文。

2

朱良志先生编辑的《石涛诗文集》有两个基础，其中之一是前贤的集录。 其二是对传世石涛作品的研究。

正如朱良志先生所说，“这本《石涛诗文集》是在充分吸收前辈研究成果的基础上制作的”。 朱良志老师仔细研究了前贤的编辑记录，写了“在四种石涛诗文编辑记录中错误地复制了”，一一指出了前人编辑的问题。 谢天谢地，朱良志老师对前人的工作不是一味否定，而是再三打招呼。 他表彰了汪继辰的筚路蓝缕之功，说:“《大聚酯题画诗跋》在石涛之后第一次关于他的诗文编辑录，具有重要的史料价值。 石涛题画古近体诗六十一首和十馀则题画跋文不多，但非常珍贵。 那部着作的许多作品没有流传到后世，唯赖通过这部作品知道。 ”。 对汪世清的研究成绩，他更是不惜笔舌，继续称赞。 他说:“文史大家汪世清的《石涛诗录》把诗文整理提高到了一个新的水平。” 另外，“汪世清教养深厚，深受世人敬仰。 他致力于石涛的研究，贡献巨大，是无耻的现代石涛研究的创始人。 ”。

鉴于传世石涛作品的真伪参半，朱良志先生认识到:“像石涛这样没有诗文集的艺术家诗文集，传世作品的鉴定是最重要的事件，没有这样的工作，只是把前人的文献罗列成一个人的别集，很难得到理想的结果。” 为了尽量相信编辑好的诗文，又要根据先贤去更高层，朱良志老师深入研究了传世石涛的作品，写了《传世石涛的作品真伪考试》。 以这个系统的工作为铺垫，朱良志先生发现:“少数假托的作品可能来自于模仿丢失的石涛真迹，虽然题识还很有参考价值，但涉及大量假迹题识的诗文不是石涛的作品。” “石涛关于绘画问题认识的诗，大多来自前代或并列代的名家(或其朋友)手中，石涛有时被证明，有时不被证明，容易与石涛混淆”对比这些情况，朱良志老师特别做了一点选择和辨别的工作，假存真

钱大昕对校勘说:“制定谬误的规定不是为了毁灭前人，而是实际在嘉惠学习。 但是讨论必须公平，语气必须温和。 ”。朱良志先生编的注的《石涛诗文集》与庶之相近。

3

有的诗文集为了提供可以用于人物研究的史料，不仅要编辑和校对，还必须对模糊的语句进行必要的解释。 但前贤继续，用一句话推测他们的心，再写这首诗，收回说那句话的语境，并不容易！ 所谓“诗无达诂”。 在《诗经》的《法檀》中，方玉润说:“两千多年来陆续没有定论。” 元好问喜欢玉溪诗，也饱受索解之苦，感叹“诗人总是爱西昆好，恨一个人不做郑笺”。 博洽如陈寅恪，研究钱柳遗篇也不要感叹“一个人牧翁高文雅什，得不到其解，即河东君的清语丽句，也有触目惊心的舌头，也有不知云者”。

陈寅恪说:“自己解释诗章，不要二。 一是为了考证能力，一是为了解释语言。 换句话说，前者是考今典，即当时的事实，后者是释古典，即旧籍的来源。 ’这两个，一样不容易。 幸好朱良志老师的工作不限于诗文，他研究的触角一方延伸到石涛的一生中，另一方延伸到石涛的传世作品中。 通过这个触角，他更仔细地观察了所谓的“手臂”，他的注释也重新出现了。 比如石涛有一首“隔江山色图轴”，根据石涛对生涯的熟稔，朱先生在注释中指出这首题诗是“符合石涛的生涯状况，是大洗堂建设的直接资料”。 另外，朱良志老师尽量清楚地解释所有诗、所有句子、所有题跋的来源，在涉及绘画时，还证明了西藏和存款余，这给以后的研究者提供了很大的便利。

朱良志老师编辑注的《石涛诗文集》，我几乎一口气读完了。 碰巧发现引用书名有错误，第207页记录了《题屈翁山诗情图册》，注云《从泰山藏石楼藏画中收录》，应作为《泰山残石楼藏画》，唐吉生旧藏，1926年梓行。 “去那非，那百。 》读书也很开心。

(作者:叶康宁，南京艺术学院副教授)

号外，特朗普又下达了行政命令！ 行政命令有多强，买不起损失，买不起上当，因为是xx，所以一遍又一遍60秒！