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[像彩虹一样思考]
无论是社会还是全职妻子,如果妇女能够从她们的个人尊严出发,倾听她们内心的呼声,并在法律框架内做她们最想做的事情,这都应该被视为一种独立选择的方式。
马红梅
三十年前,“全职太太”和“中产阶级”没有这两个词。目前的"全职妻子",以前统称为"家庭",主要是指没有工作、没有收入、依靠丈夫赡养的"妻子"。家庭这个词强调语义上的从属关系,也反映了夫妻之间个人关系的从属关系。
与有工作和收入的妇女相比,家庭成员在社会和家庭中的地位较低。当他们被提及时,人们的语气中总是有一种微妙的“默契”,这种默契被包裹在偏见和歧视的核心之中。
从旧社会到新社会,妇女的社会地位通过一系列体育运动得到了极大的提高,“妇女能顶半边天”的口号也从此流传开来。既然体育是说,自然要使用太多的力量来完全忽视女性的性别属性,导致她们的地位矛盾。一方面,它宣扬女性强大的独立性可以撑起半边天,到处都是“女性拖拉机”和“女性飞行员”等大量“铁女”模特,似乎在强调男女平等;另一方面,作为“家庭成员”,由于缺乏社会保障,妇女在家里往往处于弱势地位,她们总是担心被丈夫抛弃,失去收入来源。社会保障的缺乏、个人能力的差异以及单一的社会结构不能为他们提供足够的、多样化的谋生机会。
让我们回到现在,这样更好吗?当然,这要好得多。首先,社会层面最终从人性深处认识到“男人和女人是不同的”,女人不需要为了证明什么而挑战自己的女性生理极限;第二,社会更加多元化和开放,评价一个女人的维度更广,这样一个女人就可以选择她想要的生活。
上面已经简单梳理了“全职太太”,然后是时候谈谈“中产阶级”。
1925年,毛泽东分析了当时的社会阶层,将中产阶级划分为民族资产阶级。经过几十年的快速经济发展,中产阶级的概念出现了“说公众是对的,女人是对的”的边界争议。西方研究机构认为,典型中产阶级家庭的人均可支配年收入在2400至16000美元之间,目前约有7500万至8000万中国家庭符合这一标准。
"幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭也有各自的不幸."中产阶级的门槛是统一的,但每个家庭都有自己的风格。
他们的生活条件非常相似,如优越的经济、住房和汽车(多套和多辆汽车),他们在一定程度上控制着家庭财产收入的分配。不同的状态更多地反映在夫妻关系所能达到的情感层面。全职太太管理家庭的能力,包括家庭资产的增值和家庭精神生活的创造,是他们生活方式的主要区别。“全职太太”的丈夫所赋予的品质、能力、教育水平和自主权形成了她家庭更个性化的生活状态。
不同个体的全职太太都面临着同样的生活困境,一般来说,她们“在精神生活中缺乏出路”,在女性自我发展和创造未来生活的多样性和丰富性方面缺乏足够的展示空空间。
首先,保护和尊严密切相关。
保证来自家庭收入和是否有足够的钱维持体面的生活;保证也来自全职太太们自己。她们各自的素质、管理家庭的能力、她们(过去)的成就、她们的决策权以及她们与丈夫的情感关系都决定了这种保障是否可持续,这是她们信心的来源。
一旦双方关系破裂,或丈夫有外遇,遭遇破产,犯投资错误,减少企业员工,因突发重大疾病而无法继续工作,将使他们的生活失去保障,进而失去尊严。L太太经常把私人的钱存起来,这是一种没有尊严的做法,但为了保护自己在发生事故时不过有尊严的生活而存钱可能是一种矛盾。
一个能力强的全职太太不仅能管理婚姻中的感情,还知道如何管理资本资产,实现婚姻生活带来的情感回报和物质回报。在公司中层全职为W女士工作后,她用丈夫的收入来理财和买房。四五年后,她丈夫的现金收入在她手里增加了十倍多。这个全职太太有足够的生活自信去面对外界的嫉妒和憎恨。
如上所述,当今社会的多样性为全职太太提供了更多谋生的机会。G夫人吸引粉丝通过烹饪技巧和网络社交工具来教他们如何烹饪,这满足了她的兴趣和爱好,也间接反映了她的个人价值。
全职太太有豪华的汽车和漂亮的衣服,这是她们生活安全的外在体现;孩子很有前途,丈夫找不到情妇,欺骗,没有办公室恋情,他们对她很体贴,他们和谐地生活在床上和床下,简直就是一对神仙夫妻,这是他们尊严的体现。
第二,全职太太社会地位的丧失或缺失。
这篇文章从过去的“家庭”时代延伸到现在,也是主流世俗社会歧视全职太太的主要根源。从社会功利主义的角度来看,人们总是喜欢比较人与人之间的社会地位、经济地位和社会声望。一方面,人们羡慕中产阶级的全职太太,她们不用工作就能享受更高的生活水平;另一方面,她们在不知不觉中缩小了自己的生活范围,“她们只是为了丈夫和孩子而在食品市场转来转去,迷失了自己”,这是全职太太的形象标签。必须说这是相当致命的。
3.全职太太的自我角色焦虑。
作为“中产阶级”的全职太太,有些人安全地享受他们的状态,而另一些人则充满焦虑,这可以理解为“心胸狭窄”的现实主义者,而那些焦虑的人则更加复杂,而这种焦虑来自于外部世俗社会的压力和他们的内心。尤其是在从工作场所向全职过渡的初期,有一个非常大的差距,需要自己去克服。Z太太离开了她的单位,回到了她的家庭。她很长一段时间都没有信心。当她回到家里时,她很少做家务,这意味着她又在学习了。她每天在家都很忙,担心会被丈夫拒绝,被世人遗忘。
中产阶级的全职妻子比同样的全职底层女性更关心自己的言行,因为害怕给家人和丈夫丢脸。“他们必须道德上完美”!这是一种自我约束,也是社会评价体系对中产阶级全职太太的诅咒。“红袖章老太太”在社会各个角落的存在,不仅是对社区安全的审视,也是对全职太太们一年到头个人生活的一种道德探照灯。女教师、厨师、护士、清洁工等。可以在自己的节日里得到关注,享受事业带来的荣耀,但我们的全职太太却分散在家庭的每个角落,忍受着自我认同的焦虑。
第四,有限的社会参与。
在“家庭成员”时期,他们的社会参与几乎为零。现在,只要全职太太有爱好并愿意不断发展,她们就可以通过互联网完成这种社会参与。H女士,她的摄影爱好支持她与摄影圈保持互动,并得到丈夫的理解和支持,这是对她的一种精神支持和鼓励,使她的全职生活更加充实、立体和丰富。
绝大多数全职太太的社交领域和圈子仅限于孩子的父母、插花、剪纸和家务,她们几乎都是同性全职妈妈聚在一起的地方。世俗社会不为全职太太提供与“文学朋友、摄影师、麻友、歌手”和其他异性交流的机会。人性的复杂性、男女之间的差异以及情感的多样性和流动都是由全职妻子的身份所决定的,并被限制在一个特殊的圈子里。
他们自己还没有能够发展足够丰富和多样化的社会参与。
以前有一个全职家庭主妇,她的家庭有数百万的房地产。月租数万元,相当于普通小白领的年薪。她的信用报告很好。她想利用汽车经销店的优惠贷款政策换成一百万辆豪华车。当她申请贷款时,被银行拒绝了。原因是她没有固定的工作,不能提供单位收入的证明。即使她拿出六个鲜红色的房地产许可证和银行存折上有数百万现金的水,也不会奏效,因为她只是一名全职员工。
美国电视剧《绝望的主妇》直接将中产阶级全职太太作为创作和表达的对象,很好地诠释了她们的生活和精神状态。
无论是社会还是全职妻子,如果妇女能够从她们的个人尊严出发,倾听她们内心的呼声,并在法律框架内做她们最想做的事情,这都应该被视为一种独立选择的方式。在事业的巅峰,山口百惠突然退出娱乐圈,嫁给了三浦友和,回到了她的家庭。面对外界的喧嚣,她在自传中写道:“我想成为像空·加斯这样的妻子,让丈夫和孩子陷入困境是我的理想……”她只是找到了她想要的,并在未来用了一生。
让我们从爱和平等的角度来理解中产阶级全职太太及其喜忧参半的命运。
(作者是深圳作家)
标题:中产阶级全职太太的生活形态与困境
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