【要闻】【形色藏人】一个汉人的藏族后代

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松旺山

上午，50岁左右的藏族人推开了我的办公室，天真无邪地笑着问我。 “老局长，你还认识我吗？ ”。 我躺下，仔细看，摇头，真的认不出来。 他说:“我是索兰旺山，李彬的儿子啊！ ”。 他抓住我的手，说吻了他的脸。

啊！ 我的想法一下子回到了三十多年前。 那时我是那曲地区文化局局长，同事李彬是副局长。 在藏北，李彬说可能不太知道，一提到他的藏名“土敦”，就全部知道了。 我问土敦是什么意思。 李彬解释说，其实“土敦”是藏名，也是汉名。 因为本人比土更有土，敦厚。

这位“土敦”——李彬又粗又大，长满络腮胡，戴着蓝色鸭舌帽，服装特别随意。 他说他是汉族人，没人相信，他说他是上海人，没人相信。 因为人们印象中的上海人都是雪白的。 李彬是来自上海的汉族人，早年考中央民族学院，学习藏语专家，毕业后来到西藏，被分配到那曲地区索县。

李彬进入西藏后，一直呆在牧区，和牧民一起生活和工作。 李彬绝对有语言才能，既会说标准的拉萨语，又会说流利的牧区语。 我第一次见到李彬时，看到他把藏族民谣翻译成汉文，我很佩服。 然后，在我们最初创立的《雪莲》杂志上发表了他翻译的民谣。 但是，我知道每个民谣中，其实都有他根据当时牧区的形势和当地的状况自己写的。 我在李彬面前有过疑问，这可以说是民谣吗？ 李彬粗略地说，你好，我明天让牧民唱歌，不是民谣吗？ 李彬去乡下时，穿着牧民服装。 到处说哪里的土语，完全是老牧民，牧民也没想到他是从上面来的汉族大学生干部。 20世纪60年代，他骑马走过乡村串村，组织了歌舞推广队。 那时，索县的民间歌舞很厉害。 竟然去了北京演出。

索县贾钦乡有一个很漂亮的人，叫它美丽，在任何年轻的舞蹈女性中。 土敦及其美引起了年轻男女之间的故事。 1966年，那美为他生了一堆男孩，即索兰旺。 索旺山后来说，他小时候村民叫他“嘉普”，意思是汉族儿子，他不理解。 据说他有一个汉族父亲，他也不相信，但我觉得他可能暗中有一个汉族叔叔。

但是李彬在上海有家，他妻子是戴金线眼镜的教师王爱珍。 1977年，李彬带王老师第一次出现在索县时，索朗旺山才知道真有汉族父亲。

我记得1979年从地区出差到索县，认识李彬。 王老师也回索县，说是文质彬彬的藏族儿子，我以为是李彬认识的干儿子。 王老师说。 不，那是李彬的亲生儿子。 我那时有点困惑，问很多问题也不方便。 之后，李彬要么是调到地区文化局担任副局长，要么是地区政协委员，专门负责民族民间文学的收集整理业务。 有一年，那曲地区举办了夏季赛马会，王老师带着上海的孩子来那曲看赛马会，其美也带来了索兰旺。 它的美丽令人害羞，我们去看她时，她躲在墙根，用手捂住了脸。 王老师很大方，亲切地向同事们打招呼。 同事们觉得很奇怪，后来被王老师感动了。 她对李彪非婚生藏族儿子很好，在物资匮乏的时代，从上海给他送了衣服、玩具、糖果、食品等礼物。 当然，我不知道王老师看到它的美丽是什么景象。

之后，我们建立的那曲地区群艺馆招募了员工，招募了李彬的儿子索兰旺。 李彬对孩子的学习要求很严格，自己教藏语，不听话，就要收拾他。 因此，索朗旺山的藏语水平很好，被安排在《英雄史诗格萨尔》的急救事务所。 从那以来已经30年了，索兰旺山一直从事民间文化工作。 现在是地区群艺馆的馆长。 之后，索伦旺也有了房子，生了三个女儿。 李彬退休前，也给索兰旺山做了一些安排，给他在那个城市建了住宅，在青藏公路边上建了可以用作商店和餐厅的商品房。 那样的话，儿子将来的生活应该就不会再烦恼了。

雅盖博(左)和索兰山(右)

多年后，我和索兰旺山重逢，变得很亲切。 我说，你越来越像你爸爸了。 索旺山，是的，那首曲子很多人叫我“李彬”。 我听说了他们的情况，索兰旺山告诉我他出生的母亲的美丽，10多年前死于肠癌。 父亲李彬退休后回到上海，年患肾病，在医院痛苦，3年后也去世了。 父亲去世后，索兰旺山对可能有某种疑问的上海汉族妹妹说，你放心，父亲留下的不动产和钱，我不会碰的。 妹妹让他写印章，照做了。 松旺山告诉我，父亲从牧区带我去城市，有工作，那首曲子和拉萨有房子，我很满意。 上海的妹妹是我的亲生妹妹，我怎么对上海的哪个五金有要求？ 父亲留下的真正财富是他多年积累的民间文化的收集，那是1960年代手写的稿子，还得剪几张大箱子的报纸，退休，有时间，所以要好好整理一下。

听说汉族母亲的情况，索兰旺从挎包里拿出了信。 那是王老师自己写的。 王老师叫我“吴先生”，希望我去上海看她，留下了地址、电话和微信。 我马上打她的电话，互相打招呼。 她，我还可以叫你吴先生吗？ 我很清楚你的名字，但想不起来你的脸。 一叫吴先生就想起来了。 当然可以。 你更亲切啊。

索旺山告诉我，现在父亲不见了，藏族母亲也不见了，每年春节他都会带着妻子和三个女儿去上海，和汉族母亲一起过新年。 汉族妈妈让他们像自己一样出来，汉族妹妹也把他当成亲哥哥，他们一起去上海迪斯尼乐园玩，看浦东的夜景。 据索旺山说，我每次离开上海，母亲都太孤独了，想把母亲接回拉萨，但她担心年纪大了不能适应高原的气候。

宋旺堆和家人(左起第五位是王爱珍)

王爱珍

李彬及其美的这个藏族孩子的故事，很久以前就被人们讲述了。 索旺山说，我的汉族母亲，真是太好了！ 经常认为藏族人比汉族人心胸宽广，但我的汉族母亲真的心胸宽广。 我11岁的时候第一次见到她，那时什么都不擅长。 这么多年来，妈妈对我这么好。 特别是我父亲和藏族母亲去世后，我和汉族母亲更亲了。 如果这个世界上真的有白度母的话，那一定是我的汉族母亲。 (中国西藏网文，供图:阿格博)

【桑旦拉卓读后感】

根据《世界知识年鉴》，世界分为六大洲，除北极外，国家分布，约232个国家，有2000多个民族，据联合国(微博)最新推算，迄今世界人口已达到75亿人。

在这么多国家、民族、人海茫茫的情况下，我们遇到了现在的亲属、朋友，甚至自己厌恶的人，无论他是什么民族、性别、宗教信仰的有无，都是通过缘分相遇的。

曾经有个大士说“爱是世界的宗教”。 所有宗教的核心都是爱，心中有善念，有爱就有信仰，土敦先生和他的家人之间有民族差异，有各自的宗教信仰，但没有民族区分，没有根据有没有亲生肉来区分，他们之间有真相。

更罕见的是，土敦的儿子知道父亲留下最宝贵的遗产是民族文化财富、精神财富，不是物质财富。 这个观念对住在高原的人来说，可能比物质发达地区的人有智慧得多。 伟大的莲花花生大士教佛法传到西藏，对这里的信徒行善，讲因果。

也许不是所有人都能行善，但大多数人都知道因果关系。 我相信他是真实的。 所以，我更知道珍惜生活，珍惜家人。

责任篇《小尼》

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