【要闻】让我们诗意地生活

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庞敏

一

那一年，3月3日。

天空是第一片蓝色，云是第一片白色。 会排山期间，蜿蜒的小路、一队蜿蜒而下。 队里，无论老还是少，所有的新鲜衣服都惹马生气，丰神俊逸。 第一个人是50多年前，白发苍苍，目光炯炯，那是会智最高行政长官王义之先生。 他左边是高僧的支道林，右边是还没有上班的年轻名士谢安，后面是义子的侄子和孙绰等文人雅士。

“逸少，看，天空明朗，惠风平和，真少见啊。 ”孙绰拍拍马，举起袖子擦了擦额头。

王羲之仰望，眼睛的出处，都是生动的，翠色是染色的。 他勒紧缰绳说:“今天修穗，为人民祝福。 我借此景，曲水流淌，等着喝酒作诗，真的很期待！ ”。

马蹄过去，湿泥路上，印着梅花。

那一年，公元353年。

二

根据记录，修穗是我国古代民间流传的习俗。 为了避祸，三月三日，把冬天的人们伏在户外，来到小河边，给芬芳的草和树枝浇水，洒在头上，洒在身上，清除污垢，清洁，带来吉祥。 如果天气好的话，我光着脚去水边洗澡。 让清洁和吉祥遍布全身，我想全年都会到。

根据二十四节气，三月三日通常在谷雨前后，是雨势丰富、阳光美丽的季节。 我认为当时老百姓的物质生活绝对不如今天富裕，受教育的程度也远远不及我们。 但是，他们敬畏天地，崇尚自然，热爱生活，与艺术浑然一体，有着善良美丽的感情。 吃起来很简单，穿起来很朴素，但我知道折什么树枝，采什么草，用什么香味熏什么。

那天，我经常想，街上的柳树扶风，小河的水路流水，在人群中，少女的鬓花，将成为远处少年春梦寐以求的亮点。 那天，所有的人拿着树枝握着草，家家户户散发着熏香、城市和乡村、暗香，春天的意思融化了，这是怎样的诗意生活！ 第二天，把清水洒在闻香的树枝上，撒在你和我身上，凉爽过去了，奇香就这样。

1600多年后，3月3日。

奶奶告诉我的，三月三日，地米菜煮鸡蛋。 我当时很小，只对鸡蛋有意思。 现在胃肠只能接受地米菜。 问下度娘，地米菜全株入药，说有明目、清凉、解热、利尿、痢疾等药效。 其实，我现在在喝地米菜水。 浮现在眼前的是奶奶在田埂上拔地米菜的样子。 有泥沾在菜根上洗也洗不掉的粘性。 赤脚走在泥路上的脚板心里的痒。 有时我会打破鸡蛋。 我不是想吃。 只是为了看到蛋黄散落在汤面上，就像星星点点开的迎春，像地米菜做的白花。

只是，从什么时候开始三月三日的树枝熏香，临水洗澡，吃地米菜煮鸡蛋了？ 推开，五月五日吃粽子，屈原和龙舟一起远去。 吃中秋月饼，没有人仰望星空。 过年喝酒吃肉，疏忽了祭祀天地祖先。 从什么时候开始，我们的节日会变得这么俗气？ 从什么时候开始，我们就诗意地生活着……。

三

会排山间，兰亭那边，有小河，有清澈的底部，说柔软可爱。 王羲之等41人坐在小河旁边，把盛了一半葡萄酒的羽毛从小河水中放牧，伸出翅膀往下流，停在某人面前，就有人拿它喝，写诗。 给不了的话，自己喝三杯。 这是修穗当天的另一个重要娱乐活动。 作为活动的发起人，王羲之已经五十多岁了，可以说国经离开乱，家历去世，生命之道很多。 但是，义之不狭隘地理解命运，不承认“一死生，齐彭框架”，自然出入，更重视生活，在五十高龄组织这样的诗情画意的活动中，写下了文采熠熠的“兰亭集序”。

1日，11人各两首诗，15人各一首诗，16人不作诗，悠然喝酒。

其实，我不在乎那天喝了多少酒，也不在乎做了多少诗。 我也不在乎义之先生的《天下第一行的书帖》。 我看到复盖城市乡村的烟雾，看到大部分虾灭绝的大河，看到被那一寸水泥钢筋蚕食的土地，看到逐渐消失的绿色，义之先生的兰亭雅集不可避免。 那座山一定是崇山，出没于其间。 那水一定超过了我家直水的质量，上面飘的是那个季节的新叶子，花瓣，玻璃杯可能浮在溪水里——玻璃杯是漆纹的木制玻璃杯，铺着荷叶，像盛开的莲花一样，飘在你面前 传说中的众神聚集，在这一瞬间再现了情景。 在这个自然的怀抱里，在这绿水和青山之间，能喝酒的人不能喝酒的人，就像夕阳的影子一样，温暖而醉。

16位不写诗的诗人肯定觉得此时写诗比现在的生活有意义得多。 不作诗的马和驴，现在在草丛中奄奄一息，懒洋洋地听着周围的笑声和诗吟。 他们离开后，有机肥料会使这里的草木更丰富。

四

几年后。

如果生命真的有轮回，如果我们彼此认识，我一定要用其中的一生寻找义之先生，追随他，不追求富贵，不追求书画，与义之结缘，住在乌衣巷，成为和他胳膊一起游泳的朋友。

有一天，陌生的花开了，天鹅成群，我一定充满喜悦，去轻轻拍打老师的门。

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