““平语”近人——从用典读懂习近平的执政智慧”

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点题

成功源于实际工作，灾难始于空谈。 实干精神是我们党优秀以前传下来的，重视执行是共产党的政治本色，习近平总书记在新时代初庄严宣布全党“说错国家，振兴国家”。 从大众路线教育实践活动中把“形式主义”列为“四风”之首，矢志根除虚构。 在全面深化改革之前强调“作为推进改革事业的重点”，努力实现改革蓝图，强调切实执行，重视执行一直是习近平总书记治国理政的鲜明品格。

“不，一点马克思主义也没有”的机会马上就过去了，改革不进行就后退，全面建设小康社会的蓝图，用什么样的画好呢？ 13亿人的“中国梦”用什么来实现？ 在新的历史起点上，我们党会继续“以什么样的精神状态”奋斗呢？ 空清谈只会延缓快速发展，通过扎实工作可以实现梦想。 只有承担其责任，扎实奋斗，扎实工作，才能无愧于人民的期待和时代的责任。

“功崇惟志，业广惟勤”

——在《十二届全国人民代表大会第一次会议上的演说》等文章中引用

■解读

无论国家谋求振兴还是个人成就事业，都必须具备两个条件，一个是为了立志，二是勤奋。 立志是前提，是为了保障勤奋，没有志向就不能走远，没有勤奋就很难完成事情。 习近平同志在不同的场合，多次引用这个意味深长的古语，表示以与实际劳动互补的关系为目标。 我们有着巨大的快速发展目标。 “两个百年”就在眼前，民族复兴“中国梦”的曙光就在眼前。 我们也面临着许多复杂的快速发展环境。 快速发展的攻防期，有多少员工需要推进？ 改革深水区，有些困难要解决问题。 因此，我们需要更加努力地工作，以务实的态度、踏实的态度，一步一步地踏上“遇山搭桥”。 在这个过程中，每个人都可以找到人生的舞台，得到色彩的机会，以志向为方向，以勤奋为动力，与国家、民族共同前进。

■原典

国王说:“呜呼！ 我有官僚，钦是攸司，慎乃可以发布命令，发布命令，但相反。 公开毁灭我，民请其原谅。 学古入官，发起议事，政不神秘。 ……戒尔卿士、功崇惟志、业广惟勤，但要克服果断，无差别后是困难的。 ……”

——(上古时代)《尚书·周书·周官》

■释义

《尚书》是中国古代重要的经学文献，其中《周书》是《尚书》的组成部分之一，相传是记载周代史事的书。

这句话的背景是，周成王消灭淮夷，回到王都丰邑，周王朝完成王业的经验和群臣一起总结，向群臣证明了设置官分职用人的法则。 他警告“有官君子”(医生以上的有职者)忠于职务，努力政务时，要认真对待你们的职责，不要怠慢，要知道“功崇惟志，业广惟勤”。

这句话里的两个“惟”字应该作为“原因”来说，意思是取得了伟大的功绩，志向远大。 完成伟大的事业，在于勤奋。

“拥抱的树，生于纳米之末。 九楼的台子从累土开始。 ”。

——在《全国展开思想业务会议上的演说》等中被引用

■解读

在印度尼西亚的演说中，习近平同志引用这句话表明国家间的和平友好，“必须巩固双方关系的社会土壤”。 在法国的演说中，习近平同志用这句话说明了中法友谊是“两国人民勤奋努力的结果”。 在思想推进事业会议上，这句话用于说明基础事业创新对进行思想推进事业的重要性。 习近平同志之所以热爱这句话，是因为其中充满了大和小、多和少、成和始的辩证思维。 揭示事物快速发展的变化规律，并警告人们，无论做什么事件，都有很强的毅力，从小事做起，从点滴做起，有可能成为大的快速发展，大的事业。 就像愚公移山的故事一样，一筐土和一筐土地搬家，总有一天会达到目的，说“子孙后代永无止境”。

■原典

拥抱树出生在纳米尽头。九楼的台子从累土开始。 千里之行也从一步开始。 失败者失败，执行者失败。 圣人无为，故不败。 无执念，故无失。 民的从事，往往有几成失败。 谨慎从事始终不会输。

——《春秋》老子《老子第六十四章》

■释义

春秋时代，道家学派的创始人老子根据事物的迅速发展规律，提出了慎重慎重的主张。 “拥抱的树，生于纳米之末。 九楼的台，从累土开始。 千里之路也从一步开始”拥抱:双臂拢在一起，表示树木粗。 纳米:幼苗，比喻很细致。 拥抱的大树是细苗成长的，9楼的高台是用一筐土堆起来的，千里之外的行程是从脚下开始的。 大事形象地论证了一切从小事逐渐迅速发展起来的道理。 老子的“生于幼年”思想影响了战国时代的儒家代表人物荀子。 在《荀子劝学》中荀子“积土成山”“积水成渊”“不积舞，甚至千里无。 不积蓄小流，不会成为江海”等观点。 但是与老子不同，荀子由此提出了“坚持不懈，能雕刻金石”的积极进取主张，与老子适应自然的“无为”“无执”思想大不相同。 在同样的前提下得出了不同的结论，这反映了儒教之间的互利互惠和相互抵抗的多与复杂的关系。

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