“西藏活佛的一天”

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达隆寺的夏仲活佛祝福了老母( 8月8日拍摄)。 夏仲活佛1997年6月28日出生于西藏那曲地区嘉黎县阿扎乡，俗名索兰顿珠，2001年被认定为第二十二世夏仲活佛转世灵童。 据夏仲活佛介绍，佛教是佛陀使所有有情众生变得善良和圆满的教育。 因此，他把一个愿望放在心里，因为自己一心一意地教佛法，希望每个人都能理解它的精髓。 濮阳情报港记者觉果摄

濮阳情报港拉萨9月5日电初秋的一天，在拉萨哲蚌寺学习的夏仲活佛不得不休假，回到自己的寺庙，140公里外的达隆寺解决事务。

八月的拉萨，早上还很冷。 夏仲活佛在红僧衣里加了一件黄色毛衣。 红黄是藏传佛教僧侣服装的主要颜色。

达隆寺位于拉萨市林周县北部查拉山麓，是1180年建成的藏传佛教达隆座下派的祖寺，也是夏仲活佛的主寺。

路边收割的麦田和绿穗上摇晃的老二慢慢退去。 驱车2小时以上后，映入了达隆寺建设中的佛学院。

使命

夏仲活佛就是为此而来的。

佛学院计划年底建设，主体建筑已经完成，是达隆寺改建工程的一部分。

工程由活佛主办，进行了2年多，包括活佛卧室、佛学院、僧舍、大殿等，投资了800万元以上。 项目得到了政府的资金和政策的支持。

夏仲活佛1997年6月28日出生于西藏那曲地区嘉黎县阿扎乡，俗名索兰顿珠，2001年被认定为第二十二世夏仲活佛转世灵童。

在西藏，活佛入寂后，重生回到人类，相信普遍的众生。

活佛转世制度始于13世纪，16世纪中叶被格鲁派借用，成为西藏佛教各教派普遍使用的传承方法。

西藏现在各类宗教活动场所有1700多个，住在寺院里的僧尼4.6万多人，活佛358人。

2011年10月，西藏自治区政府创办的藏佛学院开学，夏仲活佛成为第一批密宗班的学生，也是班里唯一的活佛。

两年后，活佛毕业，获得“聂塘额然巴”学位，接着在哲蚌寺学习经文。 沙拉、甘丹、哲蚌三大寺继续深造是藏传佛教僧人自古以来的事。

将近十点钟，夏仲活佛到达寺庙。 几个僧侣在等着，活佛和他们一个一个地轻轻地摸着额头。

这时，祝福的信徒一个接一个地来了。

信仰。

议会在佛学院新设的经堂举行。

夏仲活佛的信徒来自牧区第一，长期以来一天有成千上万人来见他，大法会时来的人达到了一万人，一部分来自西藏北部地区。

在僧诵经中，活佛的头戴着红色的法帽，坐在近一个高教王的宝座上，抚摸着头，打气，逐个满足信徒的诉求。 带孩子的老人先举起孩子摸活佛，然后轮到自己了。

今年萨加达瓦的“佛诞月”期间，得到政府批准，在达龙寺举行了达龙猊矢派之王“达龙赤巴”的座床仪式，夏仲活佛正式成为猊矢派之王之一。

听说活佛回来了，67岁的次仁卓玛在孙女索朗措施姆的支持下，从达隆村家来。 在她眼里，大家崇拜的活佛是“知道一切的人”。

18岁的索拉朗措施姆在拉萨上高中，和活佛同年，但他认为“他不是和我同龄的人”。

“心里崇拜他，比明星更崇拜他”她说

索朗措施姆祈祷活佛使自己的学业更好。 在她看来，活佛是“会说话的人”，“今后的生活也离不开活佛”。

僧人旺西每次看到活佛都感到有点“害怕”。 因为活佛看起来“有威严，很厉害”。 穿着红色僧衣，跪在活佛面前背诵经文的他，有时紧张得忘了说话。

但是他也羡慕活着的佛，说“大家都那么客气”。 他努力学习经文，希望今后成为活佛般博学的人。

德伦格派是藏传佛教四大教派之一的猊下派的支系，据说戒律很严格。

“我只是领导众生，有佛性的普通人”夏仲活佛说:“如果让我重新选择，我也会选择这条路。 因为我知道这条路对所有人都好。 ”。

 

【HD组图】西藏活佛的一天

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